...Нас загнали всех в амбар,
Подожгли со всех сторон.
Мы подняли было крышу
И хотели вылезать.
Но лишь голову покажешь,
Как в тебя начнут стрелять...
Из народной песни об Ивановке.

- День двадцать второго марта 1919 года совпал с религиозным праздником, и работать не полагалось, -вспоминал К. Железнов, бывший боец наодно-революционной армии (НРА) ДВР. - Все же мы со старшим братом с утра пораньше поехали за село. За сеном. Не случись такой надобности, не сидел бы я теперь с вами, не беседовал. Назад вернулись вечером. Видим, улицы Ивановки покрыты пожарищами и трупами. Уж лучше ослепнуть, чем смотреть на такое.
Этот жуткий день потом преследовал меня в моих мыслях всю жизнь. Но особенно - во время Отечественной войны. Я тогда попал на запад, видел печные трубы на месте деревень, пройденных фашистами.
В 45-м возвратился Константин Исаевич с фронта и нашел в родных краях Павла Ивановича Марченко.
- Это мой друг закадычный, которому я еще в бою под Волочаевской жизнь спас (Попади в беду я, он бы меня, думаю, тоже так же выручил.) Оказывается, мы с ним почти в одних местах воевали, только он был в пехоте, а я в артиллерии. На
долю наших детей тоже немало выпало. Мой старший сын, к примеру, дрался с японцами на Курильских островах, когда я из-под Берлина ехал. В общем, обрадовались мы с Павлом встрече, обнялись и давай первым делом выспрашивать, кто где был, самое памятное. "После Сталинграда, - говорю, - двинули нас в курско-орловском направлении. Входим в одну деревню, слышим - дети плачут где-то. Что такое? А это фрицы их загнали в погреб и забросали гранатами... Мало кто уцелел. Ну не звери ли?! И снова у меня перед глазами девятнадцатый год. Да так явственно стоит - в груди больно".
Это одна из бесчисленных историй, услышанных мною когда-то из уст старожилов Ивановки - очевидцев трагедии, что разыгралась в этом старинном селе 80 лет назад. Интересуетесь подробностями? Что же, взгляните на выполненную В. Стеганцевым репродукцию новой работы Ю. Наконечного и В. Серебрякова. Их картина так и называется: "Ивановка весной, 1919 года". Написана же она по заказу местного филиала областного музея. Специально для вы ставки "Село, возрожденное; из пепла. При создании полотна художники руководствовались' строго документальными источниками.
Удивительное то было время. Гремит-полыхает великая гражданская междоусобица, а заведующий сельской школой А. Матыцын, он же связник партизанский, в перерывах
между уроками, боями да подпольными совещаниями хлопочет о расширении казенной базы для юных ивановцев и арендует у крестьян Землянских пол-избы под учебный класс. Бесподобно! Средняя школа в райцентре поныне носит имя Алексея Алексеевича. На исходе того же девятнадцатого года, девятого декабря, американский миссионер, пресвитер баптистской общины Яков Вине писал из Благовещенска заокеанским братьям во Христе: "Относительно обыденной нашей жизни скажу следующее: все, за что, ни возьмись, до того дорого по причине обеспеченности сибирских денег, что бедному люду жить дальше становится! невозможно... Но хуже всего! та страшная ненависть, которую люди проявляют друг к другу, и та злоба, с которою они друг друга подозревают в принадлежности к большевизму или к какой-нибудь другой политической, партии. Что тут творится, не поддается описанию. Ужасы, 'дикие зверские расправы, кровопролития, поджоги, набеги и грабежи - вот ежедневная пища, которой газеты питают население. Железная дорога, телеграф, телефон работают плохо по причине постоянных поджогов мостов и перерезывания проводов.., От Алексеевска (Свободного, к А. Т.) до Благовещенска 150 верст. Поезда преодолевают это расстояние в трос суток, а то и больше. Одним словом, куда ни посмотришь, все износилось, обтрепалось, обветшало, а нового достать неоткуда, и что будет дальше, никто не знает". (Журнал "Вера и жизнь", N 4 за 1990 г.) Словно про наши дни сказано! Не все, но многое. Не так ли, господа-товарищи?

Но борьба за власть Советов продолжалась, и едва наша область очистилась от интервентов и белогвардейцев, ивановцы направили значительную часть своей молодежи на Даурский и Хабаровский фронты. Павел Марченко и Константин Железнов окажутся впоследствии под легендарной Волочаевкой; их односельчане-ровесники вроде Е. Вашкулата вначале примутся гонять барона Унгерна -кстати, выходца из амурских казаков, по Забайкалью, потом будут содействовать установлению народной власти в Монголии. Сын Егора Степановича -гвардии младший сержант Василий Вашкулат падет смертью храбрых в Корее, изъяснившись языком оружия со все тем же врагом -японским милитаризмом, но уже в 45-м году.